اهالى الكبش مش خايفين وزى العمال احياننا متضامنين

قامت قوت الأمن في صباح اليوم الاثنين 28 مايو  بتكثيف  تواجدها  في قلعة الكبش بالسيدة زينب وذلك فى إطار استكمال مراحل إخلاء المنطقة من سكانها ، والذي يتردد ان هناك مستثمرين يطمعون في أراضى  قلعة الكبش. 

 وإيذاء  ذلك تحرك الاهالى معتصمين امام  بلدوزرات وعربات الامن المركزي  منظمين أنفسهم ومعتصمين  ضد الهدم او إزالة المنازل بدون توفير  مساكن بديلة للسكان وشهدت المنطقة تضامن اهالى قلعة الكبش وبلوكت  المساكن حيث تضامن سكان بلوكات الحريق  مع سكان  المرحلة الخامسة والتى ياتى عليها الدور فى الازالة ، ومازال الاهالى معتصمين  ويعتبر هذا الاعتصام  التحرك السادس فى تحركات اهالى قلعة الكبش والتي كان أخرها الثلاثاء الماضى والذى استطاع الاهالى فيها عبر استخدامهم  سلا ح الاعتصام والتظاهر ان يجعلو  المسؤلين فى المحافظة يتفاوضون معهم ، ولكن إلى ألان لم يتم تسليم الشقق لهم وهم   المستحقين لمساكن بديلة من من  اشتعلت منازلهم

بيان للتضامن ضد قمع الراى والابداع

في تطور مؤسف يؤكد ظلاميةَ العصر الذي نحياه، واختناق صوت الفكر والإبداع تحت مقاصل الإدارة الثقافية المرتشعة أمام التيارات الدينية والمستأسدة على الإبداع والمبدعين، منا ناحية، وتحت مقاصل الوصاية الدينية المتزمتة التي تفشّت مؤخرًا في أرجاء الوطن العربي، من ناحية ثانية، تحرّكت قضية مجلة “إبداع”. قد استمعت النيابةُ إلى أقوال الشيخ يوسف البدري الذي كان تقدم ببلاغ ضد الشاعرين المصريين أحمد عبد المعطي حجازي، حلمي سالم. الأول بصفته رئيس تحرير مجلة “إبداع” التي نشرت قصيدةً قيل أنها تمسُّ الذاتَ الإلهية، والثاني باعتباره صاحب القصيدة. استمع رئيس نيابة وسط القاهرة إلى أقوال الشيخ يوسف البدري الذي ادعى أن مجلة “إبداع” التي تصدر عن وزارة الثقافة المصرية نشرت قصيدة للشاعر حلمي سالم تحت عنوان “شرفة ليلى مراد” تحوى إساءة وتطاولا على الذات الإلهية ويُنتظر أن تستدعي النيابةُ الشاعرين حجازي وسالم لسماع أقوالهما. كما أرسلت النيابة القصيدة إلى الأزهر لاستطلاع رأيه فيها.

وإزاء هذا التطور المؤسف، نهيبُ بالمثقفين المصريين والعرب أن يتضامنوا معا يدًا واحدة من أجل رفع حُجُب الظلامية الكثيفة التي تخيّم على المبدعين، وتربض فوق كاهل الفكر والإبداع العربيين، ومن أجل أن ترفع الدولة إرهابها الإداري والبوليسي ضد الفكر والإبداع، ومن أجل ألا يكون الأزهر حكما على الإبداع والأدب، لأن الحكم للنقد والنقّد.

لا للمصادرة والمحاكمة والترويع
نعم للحوار والسجال النقدي والفكري والحرية للإبداع والمبدعين.

الموقعون

” شرفة ليلى مراد ” الرب ليس شرطيا

 

شرفة ليلى مراد

حلمي سالم -

أسمهان
صادفوها
وهى تحمى بأسودها
أبيضها
الذى يجر عليها قذى الشوارع
مأزقها:
أن الانطباعات الأولي
تدوم
كيف إذن ستغني
أسقيه بيدى قهوة؟

نظرية
البكارة
ملك الأبكار
وحدهم
حتى لو كرهوا
نظرية التملك

رومانسية

اعتصام للاهالى قلعة الكبش

عاجل اعتصام للاهالى قلعة الكبش امام مبنى المحافظة  والامن يتعامل بعنف وقسوة ولا يوجد صحفين 

هناك

و هناك في مكان ما

رجل وقور جداً

يتصدق على الفقراء

و يغيث الملهوف

و يبر والديه

و يأمر بالمعروف و ينهى عن المكنر

لكنه لا يصلي

(6)

و هناك في دولة ما شعب

يصرخ و لا يصرخ

يعترض و لا يعترض

يشعر و لا يشعر

يموت و لا يموت

بأختصار موجود و لا موجود

 (7)

و هناك في قلب رجل ما

تعيش امراة نقية

عشقها منذ سنوات و لا يزال

كلما تعرف الى امراة جديدة حدثها عنها و كلما جاء المساء حدث المساء عن حلم اللقاء بها

و تأتي أمراة و تذهب أمرأة

و تبدأحكاية و تنتهي حكاية

و لا تزال الحكاية الاصدق في أعماقه

يعيش طقوسها كلما خلا بحلمه.

أملات واحد عندة حقد طبقى

تأملات  واحد عندة حقد  طبقى
ع  قرار  خصخصة  التامين الصحى

اعلنت حكومى حسنى مبارك اللى  مبتخفش  ولاة بتختشى ولاة  عندها دم ولاة وظيفة الا النهب المنظم  واستنزاف المواطنين  والمتاجرة  بيهم  يعنى استخدامهم سلع ….. اية اية الكلام الكبير الناس  سلع اية  يا عم  اهدى شوية   …. حاضر هقول  اصبر يا عم ……  الحكومة خلاص  باعت المصانع  وسلمت العمال كسلع  وزودت شروط استغلالهم وسبتهم لراس المال المحلى والاجنبى  و
طبعا  مش  فارقة عشان مفيش حاجة اسمها راس مال وطنى كلة بيبيع ويتفاوض وبياكل  عرق الشقانين وكلهم بيتاجرو مع اسرائيل ويكوزو  نسبة  الى الكويز اسم اللة  حارصهم المكوزين
بتوع النسيج …. ماشى يا عسل   يبقى العمال اصبحو سلعة والعمل سلعة  ماشى وعرقهم فى دايرة راس المال يعنى جوى المصنع برضو سلعة  اقوللك ازاى يا عم عارف القميص اللى بيتباع بستين جنية هو فى الاصل قماش  مجبش عشرين والفرق بيين سعر القماش  والقماش  هو دة المكسب  اللى  اسمة فائض قيمة واللى اسمة نتاج العمل  كدة يبقى العمل سلعة تباع وتشترى بس ديما الحكومة بتشترى  عملنا او تبيع عملنا للشركات وراس المال رخيص،  إذن اصبحنا يا عم سلع  واية كمان سلع رخيصة !

طيب خلاص يا عم سيبك من  موضوع السلع دة والقيمة وفائض القيمة وشروط العمل احسن تقول عليا شننوعى ولاة حاجة ولاة  من بتوع التحريض !
  خلينا  نتكلم عن التامين الصحي سياتك  ماشى سيبك  دى  حلوة  ، من العمال والبلشفة والكلام بتوع الماركسين يمكن كلامهم ماسخ
 خلينا فى التامين الصحى  معايا يا مان
 التامين الصحى المفروض بتاعنا كلنا يعنى كلنا بندفع فية اشتراكات  يعنى فلوسة فلوسناغ معاى يا عم …  قام قال اية الحكومةاغصدرت قانون  بانها هتحول التامين  الى  شركة قابضة   يعنى نفس المسلسل الحمضان  بتاع بيع الشركات وقلتللك زى  برضو الشركات ان التامين الصحى فاشل وبيخسر مع ان دة مش   صح  بس اهو  بتقول عشان تصفى القطاع الصحى  واللى هو جز من الخدمات وعاوزينها مخصخصة  يبقى تبقى دى خصخصة ولاة خص … لا مواخذة اصلها حاجة تغيظ يعنى شوف هيبيعو الشركات وكمان التامين الصحي،  يرضى مين دة يا عم ؟  وربك يسترها طبعا على عمال القطاع الصحى والتامين الصحى مش   عارف لمى تبقى خاصة هيحصلهم اية  …  شوف  يا عم متقليش انى رجعت اتكلم عن العمال ورجعت اتكلم زى الشنوعين  لا ابدا القضية ان التامين الصحى  هيتباع ودى كارثة  والمؤامرة  قديمة ودة سلوك دولة منحازة للطبقة اللى فوق فوق فوق يعنى فوق  طحن  اوعى تفهمنى  غلط انا بتكلم ع الطبقة العالية   يعنى مصر العالية مقصدش  اللى فى  دماغك يا مراهق ،  فى سنة  1997 قاللك البنك الدولى لازم تعيدو هيكلة  قطاع التامين الصحى  ووقعو اتفاقية ساعتها مع  واحد اسمه  ليفينجستون -  مدير البنك الدولى  ممثلا لتلك  الجهات  الدولية  الممولة  للمشروع” البنك الدولى وصندوق النقد  الدولى “  وبالفعل قامت الحكومة فى شهر ابرايل الماضى باصدار  قرار  بتحويل التامين الصحى لقطاع   اعمال عام – شركة قابضة يا جدعان افتكرو مسلسل بيع الشركات وتصفيتها بنفس اللعبة اة يا مرارك يا  ابو العيال ، يا عم دة كلة شغل راس المال المحلى والدولى عاوزينا  نشترى من السوبرماركت  بتاعهم كل حاجة اصل دة  بيسموة  كمبيودور تحالف راس المال المحلى والعالمى – وعاوزينا نشترى خدمات التعليم والصحة والثقافة  وكل  حاجة يبقى  احنا سلعة  ولاة لا والنبى دا احنا صيدة جامدة ومن حق الشركات    تجى تشوف الجمهور دة  يشترو منه  عموما   قولو اللى تقولوة  حاقد ع الدولة شيوعى   حقد طبقى بس  هو  دة الموضوع ….

ابتسامة هاربة من شبابيك القلق

dsc00523.jpg   

ابتسامة  هاربة من شباببيك القلق

 لحظات تقضيها فى  التفكير  هتعمل اية ؟ مازالت  المأساة قائمة  مأساة  تثبت بشاعة هذا النظام فى ممارسة القهر المنظم   على خلق الله وبالأخص الأكثر فقرا – الأكثر ضعفا وقلة حيلة
 اهالى قلعة الكبش  ومساحات   ممتدة من المعاناة – تشتعل  النار فى منازلهم ، بسطاء جدا جدا جدا – البعض  كان يدبر  طعامة بالكاد وبعد  ما ولعت  بيوتهم البسيطة  الضيقة ” العشوائيات ”

اللى بنوها   هربا من  غلاء المساكن فى مدينة القاهرة قاسية الملامح على فقرائها وعمالها ، وفجاة احترقت العشش والبيوت  وضاع كل شى  الاثاث  اثبات الشخصية الأوراق  ،  الملابس  وكل ما يمكن يحتفظ به الإنسان  !
  سكنو  ما تبقى من حطام المنازل بعد الحريق  ولكن السلطة لم تدعهم ، كلام يتردد حول رغبة المستثمرين وطمعهم فى ارض  قلعة الكبش ، تعذيب قنابل حارقة ضرب وتعذيب  واحتجاز  العديد منهم وتركهم فى  الطرق الصحراوية ، ماذا يحدث لا تسالنى لانى لا اعرف تحديدا ماذا يحدث ولاة اتصور  مدى بشاعة  الافعال .
اهالى قلعة الكبش واعتصمو امام مجلس الشعب  وكان لابد  من تاديبهم  ردا على تمردهم ، وقامت اجهزة القمع والسلخانات البشرية بدورها فى اخراس صوت الناس الغلابة -   يقول عصام  عبدا لتواب  نروح فين   واية اللى بيحص فينا دة اية الذل  دة  هو احنا مصرين